Новости


Экскурсия в оранжерею.

Зимой на улице холодно и так хочется тепла, солнца. Учащимся гимназии, 20 февраля, посчастливилось побывать в тропическом лесу, который находится прямо в Москве, в Фондовой оранжерее Главного ботанического сада.
Экскурсовод познакомил ребят с уникальной экспозицией тропических и субтропических растений, рассказал об истории создания ботанического сада.

Учащиеся узнали много нового и интересного об уже известных растениях. Оказалось, что кофе, это не зерна, как принято их называть, а семена небольших деревьев или кустарников. У какао или шоколадного дерева плоды крепятся не к ветвям, а непосредственно к стволу, как у облепихи. Иногда банан называют «банановой пальмой», что неверно, поскольку к семейству Пальмовые (Arecaceae) данное растение не принадлежит, банан — это травянистое растение. Кедровые орешки к кедру никакого отношения не имеют, потому что семена настоящих кедров, в отличие от семян так называемых кедровых сосен, несъедобны. Благодаря своей декоративности кедры ценны для парковых насаждений, а их очень прочная древесина используется в кораблестроении, изготовлении мебели.

Особенно впечатлили ребят баобаб и секвойя. Баобаб — одно из самых толстых деревьев — диаметр ствола достигает 8 м, у взрослых растений они обычно полые или дуплистые. Секвойя – самое высокое дерево в мире (до 100 метров), в оранжерее его приходится подрезать.

В музее живых растений цветут азалии, герани, орхидеи. Орхидеям посвящена целая выставка, где можно полюбоваться китайскими орхидеями цимбидиумами, знаменитыми своим крупными цветками с тонким приятным ароматом; мелкоцветковыми дендрохилюмами – с изящными поникающими соцветиями; изысканными башмачками. Знакомство с тропическими и субтропическими растениями сопровождалось интересным рассказом экскурсовода.


Познавательная экскурсия прошла легко и увлекательно. Учащиеся гимназии ощутили себя путешественниками, не хватило только пения тропических птиц.

 

Прощеное воскресенье

В последнее воскресенье перед Великим постом после вечерни в храме совершается чин прощения.
Чин прощения совершается, чтобы быть прощенным и примиренным со всеми и, благодаря этому, с Богом.
Нужно простить тех, кто нас обидел, и попросить прощения у тех, кого мы обидели, может быть и нечаянно. Поэтому прощения просят не только в храме, но и дома, и даже у друзей. Чин прощения состоялся и в нашей гимназии. Дети попросили прощения у педагогов и друг у друга. Можно так сказать: «Прости меня, и я тебя прощаю – и Бог простит».

В гимназии с чина прощения начался Чистый понедельник. Утром учащиеся и учителя искренне испросив друг у друга прощения, вступили в Великий пост.

Православные радуются посту, поздравляют друг друга с постом как с большим праздником. Облачения священнослужителей в храме черные или темно-лиловые, службы длинные, с земными поклонами, со строгими распевами. Но в песнопениях поется, что наступила весна покаяния, «весна постная», она будит нашу душу от спячки и зовет нас в храм на чудесные, особенные службы, которых верующие давно ждали.
В первые четыре дня поста на вечерней службе читается Великий канон Андрея Критского — покаянный плач о грехе, совершенном со времен первых людей. Эта служба такая важная для покаяния и молитвы, что все верующие стараются обязательно на ней побывать.
Святой Андрей Критский написал Великий покаянный канон более тысячи лет назад. Это большая и очень красивая церковная поэма. В ней много образов и историй из Библии. Покаянный канон помогает нам увидеть свои недостатки. А когда мы их видим, то с Божьей помощью можем исправиться.
В храме и дома во все дни поста звучит покаянная молитва Преподобного Ефрема Сирина. «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь».
О значении славянских слов часто можно догадаться, а слово «живот» — по-славянски означает «жизнь»: «господи и Владыка жизни моей».
Праздность – безделье, лень.
Уныние – безнадежность, плохое настроение, тоска, печаль, скука.
Любоначалие – желание властвовать над другими, капризы.
Празднословие – болтовня, ругань.
Целомудрие – здравомыслие, благоразумие, чистота души.
Смиренномудрие – смирение, кротость, покорность Богу, когда мы не думаем о себе, что мы лучше других.

Масленица к нам в гости пришла, да блины принесла

В языческих традициях масленица – только шумное гуляние, заканчивающееся часто безудержным весельем, разгулом страстей, даже мордобитием и пьянством, сжиганием чучела с обрядовым служением языческим богам.

 

В православном же понимании масленица – это последняя приготовительная неделя к Великому посту – Сырная седмица. Уже не едят мясо, в храме звучат покаянные песни и молитвы с земными поклонами: душа постепенно готовится к покаянным трудам поста. И чтобы с облегченной совестью вступить в это святое время, нужно от всей души примириться с ближними. Отсюда и название каждого дня масленичной недели: «К теще на блины», «Заловкины посиделки», … Оттого и желание встретить – навестить дорогих гостей (близких и дальних), чтобы порадовать, угостить блинками с маслицем, загладить свою вину, простить – забыть обиду, насладиться в веселии миром, спеть общую веселую песню, под которую ноги и сами в пляс пойдут. (Как царь Давид, обретя духовную радость, «скакаше играя»).

 

В Троице-Лыково 22 марта 2017 года проходило народное гуляние, в котором приняли участие прихожане, воспитанницы приюта для девочек монастыря, учащиеся Православной гимназии и их родители, к которой готовились заранее: пекли блины, изготавливали поделки для благотворительной ярмарки.

 

Дети и взрослые радовали друг друга блинами, оладушками и даже блинными тортами, собственноручно изготовленными; с удовольствием поедали блинную продукцию с горячим чаем и сладостями; водили хороводы, пели песни, играли в игры.

 

Сретение Господне

Сретение Господне

1

По закону Моисееву, все еврейские родители должны были своих первенцев, (то есть первых сыновей ), на сороковой день после рождения, приносить в храм для посвящения Богу. При этом полагалось, в благодарность Богу, принести жертву. Закон этот был установлен в память исхода евреев из Египта — освобождение от рабства, спасения тогда первенцев еврейских от смерти.

Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.
В это время в Иерусалиме жил старец, по имени Симеон. Он был человек праведный и благочестивый и ожидал пришествия Спасителя. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа Господня. По преданию он жил около 300 лет. И вот, в этот день, по внушению Духа Святого, он пришёл в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца («сретение»значит «встреча»), взял Его на руки и, славя Бога, сказал: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую),согласно Твоего обещания, с миром, потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».

Иосиф же и Матерь Божия дивились словам Симеона. Симеон благословил их и, обратившись к Божей Матери, предсказал Ей о Младенце: «Вот, из-за Него спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А тебе Самой оружие пройдет душу»,это значило, что Она Сама будет переживать великое горе за Сына Своего, когда он будет страдать.
Праведный Симеон называется Богоприимцем, то есть принявшим на свои руки Бога Спасителя.

Протоиерей Серафим Слободской


В этот день гимназисты стали живыми участниками праздника: молились на литургии, пели на клиросе, исповедовались и причащались Святых Христовых Тайн.

Тропарь, глас 1

Радуйся Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме: веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Кондак, глас 4

Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, н ныне спасл еси нас, Христе Боже; но умири во бранех жительство, и укрепи православныя христианы, их же возлюбил еси, едине Человеколюбче.

День 180-летия со дня кончины Александра Сергеевича Пушкина

10 февраля 2017 года в день 180-летия со дня кончины Александра Сергеевича Пушкина состоялся вечер, посвященный памяти великого поэта.

Перелистывая страницы жизни русского гения, гимназисты могли глубже осмыслить творческий и духовный путь поэта, прикоснуться к его покаянию, величию его души, помолиться об упокоении Александра Сергеевича Пушкина.

Web-master - Kolesnichenko. Дизайн и Редактирование by A-line.